本記事では参考書選びのコツや日本史の勉強法について解説します。

の添削指導員などを経て、長女を出産後は在宅でライターをしています。 アニミズムの意味 『アニミズム』は[精霊信仰]という意味で、“自然界のすべてに霊魂が宿る”という考え方を指しています。 イギリスの人類学者エドワード・バーネット・タイラー氏による“原始文化（Primitive Culture）”で、原始宗教の特徴を『アニミズム』と表したのが始まりです。 古典を分かりやすく理解したいという人におすすめなのが、NHKが出している「100分de名著」シリーズ。有名な本をプロが簡単にまとめているので、おすすめできる本がたくさんあります。ここでは、その中の数冊を簡単な解説を交え... 今古典を読もうとすると、昔の言葉遣いが分からずに戸惑ってしまう人も多いのではないでしょうか。そんな悩みを解決するのが、古典の現代語訳シリーズ。ここでは、有名な古典を現代の言葉で説明した良書を5冊紹介。昔の偉人たちの教え... 文学と聞くと、難しいもの、とっつきにくいものという印象はないでしょうか。しかし、ここで紹介する本は、そのような印象が変わるような面白い本ばかり。本の解説を通して、文学的な面白さの精髄を探っていきます。. 「崇拝」「尊敬」「傾倒」の意味の違いはおわかりいただけたでしょうか。 例文で使い分け方を確認しておきましょう。 「崇拝」の例文. 千里眼で当たると評判の占い師の先生21選！口コミも多数掲載！ All Rights Reserved. シャーマンとは？ 『シャーマン』は、スピリチュアル的な存在と繋がることができる存在です。 日本では、霊媒師や祈祷師、巫女、呪術師、イタコなどの存在がそうですね。 シャーマンは、人類の誕生とともに存在した職業で、スピリチュアル的な存在と繋がったり、他者を癒すことができます。 動物や自然霊からエネルギー... 【諸縁(ゆかり)先生】“なりかわり”という独自占術で相手の気持ちを正確に伝える占い師！, 翠蓮先生」や、広島で2ヶ月の予約待ちになるほど人気のカリスマ占い師「蓮香先生」など、. 宗教には違いないのですが、神道の信者だと意識している人はほとんどいないかもしれません。でもほとんどの日本人が神道の教えの中で生きています。神道の考えは長い年月の間に日本人の習慣と一緒になりました。あまりにも当たり前過ぎて宗教だと気がついていない人も多いです。, 「神道は自然崇拝」と漠然と語られることが多いです。でもそれだけではありません。「祖霊信仰」も神道の大きな特徴です。, 縄文時代の日本人は自然のいたるところに神の存在を感じていました。神といってもキリスト教のような唯一絶対的な神ではありません。精霊のようなものです。, 自然崇拝の神にはいくつかの呼び方があります。古代の日本人は自然界の精霊を「ミ」「チ」「タマ」「ケ」「ヌシ」などと呼びました。, 「ミ」は自然界の霊の中でもとくに強い霊、神のような存在を意味します。「ヤマツミ」「ワタツミ」などがあります。, 「チ」は自然の猛威を表す言葉についています。荒々しい、男性的な力と表現されることもあります。目には見えないけれども激しい力をもつものです。漢字では「霊」と書きます。ミズチ、オロチ、イカヅチなどがありますね。「チ」は「蛇」の意味だと言われることもあります。蛇は霊力を持った生き物、神秘的な生き物と考えられました。蛇は強い霊力をもつ存在だと考えられたので「チ」の表現になったのでしょう。, 「タマ」は「魂・霊」。コダマ、コトダマなど魂をもつものです。古代の日本人は生き物以外のもの、物質や言葉にも魂が宿ると考えました。, 「ケ」は「怪」。不思議なも存在です。悪いものとはかぎりません。時代が進むと妖怪のイメージで考えられることもありました。人間の考えのおよばない存在は「ケ」なのです。「モノノケ」などがあります。, 「ヌシ」は「主」。場所や物を支配している霊のことです。「池の主」という使われ方をします。「オオモノヌシ」のように神の名前にヌシが付いていることがあります。古代にはその場所を守る神と考えられていたのでしょう。, やがて縄文時代の後半に日本列島に稲作が伝えられ、人々の生活もかわりました。稲などの作物を栽培して本格的な農耕をおこなうようになったのです。, 農耕に必要なのは太陽と水です。太陽は一つしかないので特に尊いものと考えられました。水を与えてくれる神も各地で崇拝されました。, 農耕が普及すると人々は安定して作物が取れるとうに願います。豊作を与えてくれる神（豊穣神）も崇拝を集めました。, 日本は農耕社会だったので太陽神、水神（天候を操る神）、豊穣神といった農耕に関わる役割を持った神がとくに強い力を持つようになりました。このころの太陽神、豊穣神には人格はありません。自然の力、人智を超えた力を象徴する漠然とした存在でした。, 狩猟採集時代の精霊も神の仲間として引き続き崇拝されました。後の時代になると「ミ」「ケ」などの区別はなくなり、名前の一部に古代の面影が残る程度になりなした。すべてをひっくるめて「カミ」と呼ぶようになったのです。, 日本人にとって「カミ」とは「目には見えないが、人にはないすごい力を持つ存在」なんですね。, 日本に限らず世界中で古代より祖先の霊を祀る習慣がありました。人が動物と大きく違うのは亡くなった人をいつまでも覚えていることです。人は死者とのつながりをいつまでも感じて供養や様々な儀式を行うようになりました。, やがて祖先の魂はカミとして崇拝の対象になりました。人間は自然の一部ですから人の魂も精霊の仲間です。様々な精霊の中に祖先の魂も加わったのですね。, 古代日本では祖先の霊は氏神として崇拝されました。一族のもとになった祖先の魂が氏神の始まりです。最初は同じ一族が信仰する共通の祖先が氏神でした。, 農耕には大勢の人手が必要です。安定して食べ物がとれるとそこに暮らす人々の数も増えました。すると人と人のつながりが大切になってきます。, 人々が集まるとリーダーが産まれます。大きな集団になればなおさら指導力をもった人が必要になります。人々の集団をまとめるリーダーとその一族は地域の有力者になりました。地域の代表はやがて族長や王となります。地域に有力者が生まれるとその祖先はとくに支持を集めました。それが氏神です。, 「人が神になる」これが神道の大きな特徴です。人間の魂も自然の一部ですから神になってもおかしくないのですね。, 時代が進み集団で暮らす人の数が多くなると血縁社会から地縁社会になりました。血縁者同士で協力するよりも同じ場所で暮らす人同士が協力したほうがもっと多くの人手を確保できるからです。, また、氏神とは別に土地を守る神：産土神がいます。人々はその土地を守っている産土神のおかげで生活できると考えました。古代からあったヌシの考えが受け継がれているのですね。, やがて氏神と産土神の区別が曖昧になりました。血縁関係はなくてもその土地に住んでいるというだけで氏神に守ってもらえると考えられるようになりました。大いに栄えている一族の氏神なら強い力を持っているのではないか、その神様を信仰すれば自分たちもその恩恵にあずかれるのではないか。と考えられるようになりました。氏神は一族だけのものではなく、地域で暮らす人達の神様になったのです。, やがて氏神と産土神の区別がなくなりました。王や有力な一族の祖先は氏神として崇拝され地域を守るカミとなったのです。, 日本で最高の神は天照大御神。太陽の神であると同時に皇室の祖先ですよね。祖霊信仰と自然崇拝が合体した神様なのです。八幡神もかつては九州の宇佐地域の氏神でした。日本各地の氏神もかつてはその地域を開拓した人たちの祖先だったりその地域の守り神です。, こうして仏教が伝わるまでは自然崇拝と祖霊信仰が合わさったものが日本では信仰されていました。当時は神道という名前はありません。名前はなくても困らなかったからです。, 仏教が伝わったあと、仏教と区別するために昔ながらの信仰は「神道」とよばれるようになりました。それも仏教と区別するために「神道」と呼んだだけなので「神道」という言葉は一般には普及しませんでした。, 意識しないくらい当たり前だったのが神道という教え。だから現代の日本人も神道の教えに気が付かないのは当たり前なんです。, たかふみ

退職後は塾講師、高校国語（現代文、古文、漢文） 受験する大学のレベルに合った参考書も紹介するので、ぜひ参考にしてみてください。. アニミズムとはあらゆる自然物に霊的存在を認め、それらを信仰する事です。 後ほどアニミズムの例を紹介しますが、挙げればキリがありません。一般的には自然物の霊的存在を信仰したり、人間や死者に生き霊や死霊のあることを認め、様々な儀礼を行う信仰を文化人類学（比較民俗学）や宗教学でアニミズム（animism）と呼んでいます。 アニミズムという言葉や概念を生み出したイギリス人類学者E・B・タイラーによれば、これは全ての事物には霊的存在があるという原初的信仰であると考え、これを … 「人の目を気にしない生活」を選んだがゆえに「人の目が異様に気になる」。 茶道というと、難しい決まりのある非日常の芸事だと思われるかもしれません。しかし、そこにある考えは、日常に応用できる面白いものがたくさんあります。ここでは、知識が無くても楽しめる本5冊を紹介。茶の湯を舌でなく、読む事で味... ホンシェルジュはamazon.co.jpを宣伝しリンクすることによってサイトが紹介料を獲得できる手段を提供することを目的に設定されたアフィリエイト宣伝プログラムである、Amazonアソシエイト・プログラムの参加者です。. イエスの十字架上の死と復活の後、「救世主イエス」「神の子イエス」に対する信仰は、イエスの弟子たちにより展開・確定し、原始教団の信仰の核となっていった[10]、とされる。, それ以来、キリスト教徒にとっては、唯一の神への信仰は同時にイエス・キリストへの信仰となった[10]。キリストを信じることにより罪のゆるしが得られるのであり（使徒行伝 10:43、26:18）[10]、キリストを信じることは救いのための唯一の必要条件である（使徒行伝 4:12、16:31）[10]、とされるようになった。, 3〜5世紀になると、三位一体論とキリスト論の教理が定められ、信仰内容は客観化された。アタナシオス信条として具体化されると、この客観的に表現された事柄を信じることが正統とされ、この信条を受け入れないことは異端とされるようになった[11]。, アウグスティヌスは新プラトン主義に基づいて、神は存在そのものであり、真理と神の認識はひとつであるとした[11]。理性は過ぎ去るものに執着する人間性に基づいたものであるから英知界（mundus intelligibilis）にたどり着けない、信仰に基づく認識のみが真理に到達しうる、とした[11]。また、信仰は神の霊感（inspiratio Dei）であると説いた。また「善を行う神を信頼することによって、よく行動することにとどまる(Credendo adhaerere ad bene operandum bona operanti Dei）」と述べた。これは人間性を回復させるものが愛（アガペー）であることを意味しており、信仰は愛（アガペー）と密接に結びついている[11]とされる。, 宗教改革の旗手となったマルティン・ルターは、パウロ書簡を引用して信仰のみによる救済を説いた。信仰義認は、その後のプロテスタントの根幹となるテーゼの一つとなった[12]。, 「信仰」という表現は、転じて、何らかの対象を絶対のものと信じて疑わない状態のことを指すようにもなっている[16]。例えば以下のようなものごとについて用いられる。, 「1 神仏などを信じてあがめること。また、ある宗教を信じて、その教えを自分のよりどころとすること。」, 「1. 変わった人だねと言わ... 江戸時代に華開いた「元禄文化」。歌舞伎や俳諧など、現代日本に伝わる芸事の基盤ができた時代でもあります。この記事では、特徴や化政文化との違い、代表的な人物と作品などを紹介していきます。あわせておすすめの関連本も紹介するの... 葛飾北斎「蛸と海女」のパロディである「巨大フジ隊員VSキングギドラ」で注目を浴び、その後もエロスとグロテスクが融合した作品で知られる会田誠。日本のみならず海外でも人気を博している現代美術家です。この記事では、そんな彼の... 世界最古の長編小説とも言われる『源氏物語』。光源氏を主人公にして、作者の紫式部は何を描きたかったのでしょうか。ただの平安貴族の恋愛ストーリーだけではない、『源氏物語』を知るための本も合わせて紹介します。, 距離を置いて初めて見えてくる物事の本質、今回は出国前、成田空港の書店で出会った、日本という国が誇らしく思える本をご紹介します。.

カルトは、中心人物を中心に崇拝するシステムです。 宗教と崇拝の特性： 人口： 宗教： 宗教は信仰と慣行の組織化されたシステムであり、 カルト： カルトは、少数の人々が従う宗教的信念のシステムです。 眺め： 宗教： 宗教は尊敬されます。 カルト： 開運研究家。京都市在住。歴史・伝説・神話や神社仏閣を研究しその魅力や開運方法を紹介しています。 信仰は「神の民の命の基礎」（イザヤ書 7:9）、とされ、神に対する従順と信頼が真のアブラハムの子孫としての証しであった（シラ 44:19-23）。信仰によって、民は救いと霊魂の不滅が約束されている（知 15:3）、とされた。 キリスト教における信仰 お問い合わせはこちらへ。, このサイトはスパムを低減するために Akismet を使っています。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。. confidence or trust in a person or thing」, 畏怖の気持ちが根源にあるものについては、別の語（"崇敬"など）をあてるのが一般的。, 長谷千代子、川口幸大・瀬川昌久（編）『現代中国の宗教：信仰と社会をめぐる民族誌』 昭和堂 2013年、, 超絶的存在という語を使用しているのは、宗教を定義する時に「超絶的存在」「超越的存在」といった言葉を用いつつ行うのがひとつのオーソドックスで古典的な方法であり、概念構造がはっきりとし、便宜上好ましいからである（例えば『宗教学辞典』（東京大学出版会）の宗教の項などを熟読のこと）, The Internet Encyclopedia of philosophy - faith, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=信仰&oldid=79154517, この項目では、英語での「Faith」や「Belief」の和訳の1つについて説明しています。他の類似語については「. 【ホンシェルジュ】 日本の土着宗教といわれる「神道」。仏教やキリスト教のように外国から入ってきたものではなく、日本古来の民俗宗教です。この記事では、特徴や仏教との違い、「神仏習合」という考え方、死生観や葬式などをわかりやすく解説していきます。 産土神信仰と先祖崇拝は根が一つなのだ。 産土神に限らず、神道において死者は神になると考えられた。 人間から神になった存在としては天神様の菅原道真や日光東照宮の徳川家康が有名だが、このような「人神」を祀る神社は意外に多い。 神道は日本古来の教えです。

柱信仰や精霊信仰などの土俗の信仰が、宗教建築に結びついた例は「柱」に見ることができます。 実際に神社や寺院に使用されている柱は、必要以上に太い巨木なのです。大型の堂宇になると直径が2尺程度のものがざらにあるのです。 神道は日本古来の教えです。 宗教には違いないのですが、神道の信者だと意識している人はほとんどいないかもしれません。でもほとんどの日本人が神道の教えの中で生きています。神道の考えは長い年月の間に日本人の習慣と一緒になりました。あまりにも当たり 今回は「『信仰』と『宗教』の違い」について。 世間一般では、聖書は宗教書、つまりキリスト「教」の教典だと思われていますが、それは間違いです。聖書とは、「神の… 「ユニークな人になりたい」けど「常識はずれな人にはなりたくない」。 誰かをすごいなあ、素晴らしいなあなどと思って好きになったり、敬意を持ったりすることってありますよね。, そのほかにも「崇拝する」「傾倒する」など、似たような使い方をする言葉がありますね。, 今回は、「崇拝」「尊敬」「傾倒」の意味と違いは？使い分け方【例文付き】についてご説明いたします！, 「尊敬」は日常的にとてもよく使われている言葉だと思いますので意味はよくわかると思います。, 人を「すごいなあ」と思ってうやまう気持ちになったり、この人についていきたいなあと思ったり、この人のようになりたいなあと思ったり、そのような気持ちを表す言葉ですよね。, ですが多くはある物事に興味を持ったり、ある人に感服したりする、「心を傾ける」という意味で使います。, ですから、「崇拝」は宗教のように人の思想に傾倒して、それを信仰するようにあがめることという意味になります。, 「崇拝」のような、神様のようにあがめる対象ではなく、「尊敬」は自分が目指したい人や見習いたい人に対して使うわけです。, もちろん「崇拝」したり「尊敬」したりする相手だから夢中になるわけですから、他の二つの言葉ととても近い意味ですね。, 憧れたり、たたえたり、敬ったり……といった意味の言葉はほかにもたくさんありますね。, 「傾倒」の対義語は特にありませんが、「夢中になる」という意味ですので何かに飽きたり無関心だったりする意味の言葉が逆の意味にあたるのではないでしょうか。, どれが良いとか悪いとかいうことはありませんが、場面に適した言葉を選んで使い分けることができるといいですね。, 大学卒業後、出版社にて秘書・経理補助などの職種を経験。 沖縄の宗教観を語る上で欠かせないことといえば、先祖崇拝である。 先祖崇拝というと沖縄以外の本土の人にとっても、古来から大切にしてきたという人も多いはずだ。 「宗教」という語が、組織や制度までも含めて指す包括的な語であるのに対し、「信仰」や「信心」は人（あるいは人々）の意識に焦点をあてた語である。, また、何らかの対象を絶対のものと信じて、疑わないこと[8]を指すこともある。この用法は、日本語では比喩的且つ否定的なニュアンスを持つ修辞として用いられる事が多いが[9]、公的な中国語での「信仰」の概念は、宗教もマルクス主義信仰などの宗教以外の信仰も同等に対象とされ、同じ文脈で語られ得る[9]。, 初期ユダヤ教、旧約聖書においては、信仰の概念は神に対する人間の態度であって、神に対する従順と信頼がテーマとされた （創世記 15:6、イザヤ書 7:9）。初期ユダヤ教において、信仰の典型あるいは最も古典的な例として扱われているのはアブラハムのそれである（創世記 15:6）。, 信仰は「神の民の命の基礎」（イザヤ書 7:9）、とされ、神に対する従順と信頼が真のアブラハムの子孫としての証しであった（シラ 44:19-23）。信仰によって、民は救いと霊魂の不滅が約束されている（知 15:3）、とされた。, 共観福音書においては、「信仰」や「信仰する」という語はギリシャ語でそれぞれ「pistis」「pisteuein」という語で表現されており、これら信仰を表す語は旧約聖書においてよりも頻繁に用いられている。 沖縄の宗教観を語る上で欠かせないことといえば、先祖崇拝である。 先祖崇拝というと沖縄以外の本土の人にとっても、古来から大切にしてきたという人も多いはずだ。 信仰のことを仏教においては「信心（しんじん）」と呼ぶことが一般的である。「信仰」と書いて古くは「しんごう」と読んでいたこともある[6]。, このように、この語は多くの場合宗教的概念、例えば神、教義などを信じることに対して用いる[4]。 祖霊信仰のような祖先崇拝は日本を除いては、中国や太平洋地域の一部の限られた場所にしか見ることしかできない。 形態. 社会人経験や国語の知識を活かし、秘書検定やビジネスマナー、国語などに関するライティングを主に行なっています。. 広辞苑によれば、信仰は一般に、畏怖よりも何らかの親和の気持ちが根源にあるとしている[7]。 【ホンシェルジュ】 日本の土着宗教といわれる「神道」。仏教やキリスト教のように外国から入ってきたものではなく、日本古来の民俗宗教です。この記事では、特徴や仏教との違い、「神仏習合」という考え方、死生観や葬式などをわかりやすく解説していきます。 「普通なんてない」といいながら「平均が気になる」。 日本の土着宗教といわれる「神道」。仏教やキリスト教のように外国から入ってきたものではなく、日本古来の民俗宗教です。この記事では、特徴や仏教との違い、「神仏習合」という考え方、死生観や葬式などをわかりやすく解説していきます。あわせておすすめの関連本も紹介するので、ぜひご覧ください。, 自然現象など神羅万象に神が宿ると考える、日本独自の民俗信仰を「神道」、別名「惟神道（かんながらのみち）」といいます。「開祖」や「教典」は存在せず、多神教として「八百万の神」と呼ばれる多数の神を崇拝するのが特徴です。, 神道の起源は古代日本に遡り、縄文時代から弥生時代にかけて原型が成立したと考えられています。伝統的な民俗信仰や自然崇拝を背景に、中央政権や豪族たちによる支配体制の根拠と結び付けられながら成長しました。, 数多くの神が存在する神道ですが、なかでも最高の神格を有するのが、天皇の祖先神である「天照大神」です。日本では長らく天皇が尊ばれてきましたが、その神格性は天照大神の末裔であることに最大の根拠があると考えられています。, また神道と、6世紀のなかばに日本に伝来した仏教は相性がよく、奈良時代頃より両者が融合してひとつの宗教体系を構成するようになりました。これを「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」といいます。, その後、明治維新による天皇を中心とする国づくりのために「神仏分離政策」がとられ、神道は国教とされました。「国家神道」という体制のもと、天皇は「現人神」として、存在そのものを神と位置づけられるようになったのです。, 太平洋戦争が終わると、国家神道は戦争の一助になったとして、GHQから危険視されるようになります。存続を危ぶんだ昭和天皇は「人間宣言」をし、天皇の神格化は否定される結果となりました。, 日本には、神道の神々を祀る社「神社」が全国に約8万5000あるとされていて、民間の宗教法人である「神社本庁」がその大半を統括しています。, 人類の歴史において、数えきれないほどの宗教戦争がくり返されてきました。古来より神道を崇拝していた日本も例外ではなく、外来宗教である仏教が伝来した際に、その受け入れをめぐって激しい対立が勃発しています。, しかし日本は、他の国では想像もしなかったであろう方法で、この争いを解決しました。それが「神仏習合」という、「神道も仏教も両方信じる」という発想です。, たとえば神社の神宮寺。これは神社に付属して建てられた仏教寺院のことで、本来ならば神を祀る神社に仏の存在を持ち込んだことになります。また神前読経という、神道の場において仏教の経典を読みあげる儀礼が実践されていたようです。, この「神仏習合」に端を発する考え方は、日本人に深く根付いているのではないでしょうか。たとえばクリスマスを祝い、ハロウィンを祝い、初詣に出かけ、子どもが生まれればお宮参や七五三に行きます。結婚式は教会や神社で挙げ、一方でお葬式はお寺で執りおこなうことが多いでしょう。さまざまな宗教をミックスした暮らしを送っているのです。, 神道と仏教は神仏習合によって融合されましたが、本来は違った宗教のため、異なる点もあります。両者の違いを紹介しましょう。, 神道には存在しません。仏教では仏陀（釈迦）が説いた教えに基づく「経典」「教義」「戒律」があります。, 神道における聖職者は「神職」「神主」「巫女」と呼ばれ、袴を着て烏帽子を被り、祝詞を唱えたり祈祷をおこなったりします。, 一方の仏教では「僧」や「尼」と呼ばれ、お経を唱えたり、説教をしたりする役割があります。宗派によって異なりますが、頭を丸め、袈裟をまとうのが一般的です。, 神道の宗教施設は「神社」で、神を祀り、さまざまな儀式をおこないます。仏教の宗教施設は「寺」です。悟りを目指して修行をしたり、一般の人に仏教の教えを説いたりします。神社には鳥居が、寺には墓地や仏像があるのが一般的です。, 神道は二礼二拍手一礼で参拝するのが一般的。仏教では合掌をします。数珠を持ったり、護摩を焚いたりするのも仏教独自の参拝方法です。, 神道の基本的な信仰は「祖先崇拝」です。氏族の始祖を「氏神」として崇敬し、子孫の守り神であると考えています。亡くなった人は、家族や親族を見守る祖先神になるとされていて、肉体が滅びでも魂は滅びることなく、死後の世界で家族や子孫を見守っているという考えです。, この死後の世界は「黄泉の国」や「幽冥（かくりよ）」と呼ばれ、大国主大神という神が治めています。幽冥はこの世から遠くない世界であり、現世から見ることはできないものの、あちらから現世を見ることはできるようです。, また神道では、現世で大きな功績を挙げた者、国家に反逆し戦乱を起こした者、恨みを抱いて亡くなった者などは神になると考えられています。特に恐れられていたのが、恨みを抱いて亡くなった人物。彼らは死後に祟り神となって災いをもたらすとされていました。, 江戸時代になると、幕府が設けた「寺請制度（てらうけせいど）」によって、葬儀や供養は仏教式で統一されるようになりました。現代でも多くの人が葬式を寺で挙げるのは、当時の影響が残っているからです。, あまり知られていない神道の葬式は「神葬祭」といい、仏教式の葬式と異なる点が多くあります。, 仏教では、死後の名前として「戒名」や「法名」がつけられるのが一般的です。それに対し神道では、「諡号」（おくりな）がつけられます。また仏教では焼香や線香を用いますが、神道では榊などの枝に紙垂（しで）を付けた玉串を用いて拝礼をおこなうのが一般的です。, 墓は「奥津城（おくつき）」といって、天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）をかたどった頂点を尖らせた形をしているものが多く、正面に「〇〇家奥津城」と刻みます。, 葬儀の流れとして統一された形式があるわけではありません。これは神道が日本古来の自然崇拝や祖先崇拝をもとに、自然発生的に生まれ進化した民俗信仰だからです。地域や神社によってさまざまな形式が存在しています。, 全国に約6万店あるといわれるコンビニ。実は神社の数は、そんなコンビニを大きく上回る8万5000社といわれています。この数から、いかに神道が日本人に根強く浸透しているかがわかるでしょう。, 戦中は国家神道として猛威を振るい、戦後も紆余曲折を経ながら日本人の生活に影を落としている神道。その影響力は凄まじいものがあります。, 本書では、そんな神道がいかにして生まれ形成されてきたのかを探ります。中世を中心に、古代から近世に至るまでの歴史を丹念にたどっていくと、日本人の心の在り方が見えてくるでしょう。, 本書には、「鎮守の森」が登場します。これは神社の境内や周辺にある森林のことで、閑かでありながら無機質な無音ではなく、風や水、木々のざわめき、鳥や虫などさまざまな音が混然一体となっている空間です。その存在に癒しを感じた経験がある方も多いでしょう。, 人間もまた自然の一部であり、自然すべてに何かが宿っていると感じる瞬間です。そんな感覚を大事にしているのが神道で、日本人の核となっている部分なのではないでしょうか。, 本書の作者は、全国の神職200人以上に取材をし、日本人の根底にある精神性を探っています。神職に就く方の生の声を聞ける、貴重な一冊です。, 日本史は受験科目のなかでも覚えなければならない出来事や用語が多く登場します。

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